注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

长桥卧波

凡尘多变,而音乐永恒。

 
 
 
 
 

日志

 
 

亨德尔 弥赛亚 之一: 芝加哥交响乐团&合唱团 索尔蒂  

2017-03-13 23:35:30|  分类: 海顿 亨德尔 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
亨德尔:弥赛亚  芝加哥交响乐团合唱团  索尔蒂 - 长桥卧波 - 长桥卧波
 
巴罗克音乐巨擎,除了巴赫,当属亨德尔,但俩人的差别无论是个性还是音乐风格都极大。巴赫是典型的上帝信徒,性格内敛而谦恭,有着深刻的宗教信仰,生活在当时虽算不上贫困,但也就算个中产阶层,因而很顾家,他为人深刻,极其注重自我完善。亨德尔则身处上流阶层,在当时作为音乐家,名声比巴赫要显赫的多,为人也傲骄暴噪,不向任何人包括贵族大公们低头,且由于他跟英国王室的特殊关系与说翻脸就翻脸的个性,也没人敢招惹他。

反映在音乐上,巴赫要深刻的多,他的音乐极多是来自心灵深处的吐纳,内省的个性促使他在写作时一丝不苟,严谨过人,因而他的作品无论在形式上还是内容上都至善至美,还有一点须提及:巴赫的音乐在当时是老派的古旧的,他严格尊循着复调传统,在赋格的向心力中描汇着音乐自身与逻辑。

而亨德尔恰恰相反,他是世俗音乐的超级大师,即使宗教音乐,也时常透着世俗的欢快与美感,他属于那种非常擅长捕捉观众(包括王室与贵族)需要,能够经常立足于时代之巅的人,因而他也是天才的即兴作曲家,能够一挥而就的把许多美妙魅人的旋律写作出来,奉献给他的听众,他绝不会因循守旧,他天然的是那种启蒙运动的领路人,当然,受时代的限制,他还不可能完全摆脱复调,但他音乐的欢快、明亮、恢宏、壮丽与巴赫比较,已然属于另一世界。

亨德尔最伟大的作品无疑是神剧《弥赛亚》,这部作品也被认为是有史以来最伟大的宗教圣乐。很多人不了解什么叫“神剧” 以及它与康塔塔(Cantata)之间的细微区别,笼统的说,都可以统称为清唱剧,但两者之间有区别,神剧与康塔塔的共同之处是都不带舞台装饰与角色着装,而它们的区别是:神剧的题材必须来自圣经故事,没有任何舞台效果,只是器乐、独唱、重唱与合唱,演出场地一般选择在教堂。康塔塔首先在题材上要宽泛的多,它可以是宗教故事(不局限于圣经),也可以是民间传说与情感故事,甚至是仅抒发内在的情感演绎,另外一个重要区别是它可以有角色分配,只是不着戏装,也没有舞台肢体动作。

《弥赛亚》创作于1741年,全剧依据基督耶酥的降临、受难、被钉死在十字架以及复生分成三部分,谁能想得到这篇卷帙长大、充满着宗教圣乐感染力的宏篇巨制,亨德尔仅仅用了24天便全部完成,且他的创作本意并非是为着宗教,而是为当时爱尔兰都柏林总督写的一部供他“消遣”的作品,这简直令人匪夷所思,我倾尽脑汁也难以找到这其中的因果关系,当然,此作1742年在都柏林的首演获得巨大成功,当时的一位记者这样写到:“对于那些怀着钦佩心情挤满剧场的听众来说,找不到词语来表达这部作品所提供给人们的愉悦,最崇高、最庄严和最动人词句的宏伟、壮丽和婉转,使陶醉的心灵和耳朵感到万分激动和痴迷!”这是何其高的评价与何其真实的现场实录,我直到现在也不相信这样空前绝后伟大作品的创作本意仅仅是供一位总督的“消遣”!事实证明这位总督实在消受不起!只有耶酥基督与他的万千子徒圣徒才是这部伟大神剧代代相传的受用者。

cm人知道《弥赛亚》的不少,但能认真听完全剧的不多,大多人只听“哈里路亚”,就像人们听《图兰多》只听“今夜无人入睡”一样,很多人没有耐心去欣赏全剧,而仅仅凭一二段唱段就品头论足,史上最杰出的戏剧女高音卡拉斯之所以被许多人甚至包括一些声乐教授误读,就在于人们仅仅凭她的唱段来参考定评,而卡拉斯最令人钦佩的歌唱艺术,是她在全剧中杰出的、充沛的、无人可及的戏剧性与戏剧张力(听听她的宣叙调),这一点无论是苔巴尔蒂还是萨瑟兰都达不到。同样,《弥赛亚》也如此,“哈里路亚”实在太壮丽,乃至在英国首演时,英国国王听到此时站立为其致敬,从此形成固定仪式,全场起立听“哈里路亚”,但欣赏《弥赛亚》只听“哈里路亚”远远的不够,犹如你只看到了“宝石”而未识“皇冠”。

我个人最欣赏的版本既不是比彻姆版也不是平诺克式的古乐版,而是索尔蒂1984年率芝加哥交响乐团、合唱团的录音,这个刚硬强力的大指挥与黄钟大铝式的交响乐团在这里表现出了令人信服的柔软与清晰,在这一点上甚至不亚于以清晰与一尘不染见长的古乐团体,他们的演奏始终紧紧贴近亨德尔的作品精神,细部声部极鲜明且富于弹性,宏大瑰丽时不遗余力,而在表现宗教的虔诚时又毫不逊色,柔软清纯的像个信徒,我始终认为芝加哥交响乐团只有在索尔蒂棒下才呈现出最敏锐的应力,不管演奏什么作品都能处于灵感与悟性的巅峰,如果认为芝加哥交响只会爆棚就大错特错了,尽管它们的巴罗克并不多,但一到演奏巴罗克亨德尔就蓦的摇身一变,俨然一个古乐乐团,因而,这版《弥赛亚》颇受好评在意料之中。

人声方面,芝加哥交响合唱团是个亮点,演唱透着训练有素的优良传统,不愧是美国超一流的合唱团体,索尔蒂调度的轻重缓急皆板眼有序,第一段“主的荣耀将要显现”与第八音轨“一个婴孩为我们诞生”不仅有着清晰规整、错落有致的细部,也因其生机活力而煞是悦耳动听,可谓百听不厌,全剧每一段合唱都让人翘首期待,都带给人美妙合唱艺术的享受。四位独唱,肯斯·刘易斯很好把握着巴罗克男高音特有的清纯与有节制抒情的特色,他的演唱与作品始终合拍,或许再增加点活力会更好,但纯正的声线与唱法足以保证一流品质,男低音Gwynne.Howell 和安妮·吉万的女中音在表现作品的戏剧性上都有着上佳的表演,略感遗憾的是安妮·吉万有一二段唱在声线气口上显的不甚自然,但整个演唱仍能堪当大任。卡娜娃一如即往的出众,她出色的嗓音条件与一流唱功保证了演唱任何曲目都游刃有余,显示出女高音独到的美感,如第12音轨“他会像牧人放牧羊群····”演唱可谓纯净无瑕。

唱片:DECCA  DH  正价版  一套两张
节目时间:140.40分  录音:DDD
演出:芝加哥交响合唱团/ 合唱指导:马加雷特·希利斯
          芝加哥交响乐团/
女高音:KIRI TE KANAWA
女中音:ANNE GJVANG
男高音:KEITH LEWIS
男低音:GWYNNE HOWELL

大键琴:David.Shrader
小号:Adoiph.Herseth
指挥:乔治.索尔蒂爵士
于1984年10月录于芝加哥交响大厅,1985年首版发行。


CD1(整轨)

第一部分:为耶酥降临的预言和诞生(I—23 共23曲)
1、序曲
2、宣叙调(男高音):
你们的上帝说,你们去安慰我的子民。你们要对耶路撒冷说安慰的话,对她宣告,她的苦役已完成,她的罪恶已得宽恕。
一个声音在旷野呼喊:你们要准备主的道路,要在荒原中为我们的上帝修笔直的大路。
3、咏叹调(男高音):
填平每一条山谷,铲平每一座山丘;将崎岖之处辟为坦途,将险峻之处夷为平地。
4、合唱:
主的荣耀将要显现,所有凡人将看到:这是主亲口所言。
5、宣叙调(男低音)
万军之主②说,不久之后,我要震撼天空、海洋和陆地,我要震撼万国,把全世界的珍宝全运来。(哈该书2,6、7)
万军之主说,你们期待的主会突然来到他的圣殿,你们所想望的盟约使者,他会来到
6、咏叹调(女高音)
但是,他来临之日,谁可以忍受?他出现之时,谁能够站稳?因为他像炼金者的火焰。
7、合唱
他将净化利未的子孙③,使他们虔诚地向主奉献祭品。
8、宣叙调(女低音)
看,有位贞女将要怀孕生子,他的名字将是厄玛奴耳──上帝与我们同在。
9、咏叹调(女低音)与合唱
啊,你这给锡安④传报福音的信使,登上高山吧。啊,你这给耶路撒冷传报福音的信使,大声呼喊吧,不要惧怕,放声疾呼吧,告诉犹大各城⑤,你们的上帝来了!
10、合唱
起来吧,炫耀吧,你的光明已经来到,主的荣耀照临在你头上。
11、宣叙调(男低音)
看啊,黑暗笼罩大地,阴霾遮蔽万民;但主将照临于你,他的荣耀会显现于你的身上。万民将奔赴你的光明,众王将奔赴你升起的光辉。
12、咏叹调(男低音)
在黑暗中行走的民众看见了一道光明;光辉已照耀到在死亡阴影中居住的人们。
13、合唱
因为有一个婴孩为我们诞生了,有一个男儿被赐予了我们,他将肩负王权,他将被称为神奇的谋士,全能的上帝,永生的父亲,和平的君王。
14、田园交响曲
15、宣叙调(女高音)
在那里牧羊人夜宿田野,看守羊群。
16、宣叙调(女高音)
主的天使降临于他们,主的光辉把他们四周照亮,他们深感畏惧。
17宣叙调(女高音)
天使对他们说:不要害怕,看,我给你们带来一个喜讯,它会令万民无比欢欣。今天在大卫城⑥,一位救世主为你们诞生了,他就是主基督。
18、宣叙调(女高音)忽然,一队天军出现了,和天使一起赞颂上帝:
19、合唱
上帝受享荣耀于高天,主爱的人在世享平安。
20、咏叹调(女高音)
啊,锡安的儿女,欢喜万分吧,啊,耶路撒冷的儿女,欢呼吧,看,你们的王向你们来了。他是正义的救主,他将向万民宣布和平。
21、宣叙调(女高音)
那时盲人的眼睛会变得明亮,聋子的耳朵会变得灵敏。那时瘸子会像麋鹿跳跃,哑巴也会歌唱。
22、咏叹调(女高音)
他会像牧人放牧羊群;他会用手臂招集羔羊,把它们抱在怀中,温和地指引哺乳的母羊。
所有劳苦的人,到他那里去,所有背负重担的人,到他那里去,他会给你们休憩。你们背起他的轭,跟他学,他善良谦卑,你们会发觉灵魂得到安宁。
23、合唱
他的轭是柔和的,他的担子是轻松的。

第二部分:为耶酥的受难、死亡和基督的教义(24—46 共23曲)
24、合唱
看,上帝的羔羊⑦免除了世人的罪孽。
25、咏叹调(女低音)
他受人轻视,遭人弃绝,是个心受伤害、晓谙悲哀的人。
他将背转向鞭打他的人,将面颊转向揪扯他胡须的人:面对羞辱和唾弃,他没有遮掩自己的脸。
26、合唱
正是他承受了我们的不幸,背负着我们的痛苦。他因我们的忤逆而受刑罚,他因我们的罪恶而得伤痕累累;

CD2(整轨)
27、合唱
因他受了惩罚,我们得到平安。因他受了鞭打,我们得到痊愈。
28、合唱
我们都像迷途的羊群,各行其路。上帝把我们的罪过都归结于他。
29、宣叙调(男高音)
凡看见他的人都嘲笑他,他们撇着嘴、摇着头说:
30、合唱
“既然他信赖上帝,上帝就应解救他;既然上帝喜爱他,就让他来解救他。”
31、宣叙调(男高音)
你们的污辱破碎了他的心,他心情沉重。他期望有人同情,却一个都找不到,他期望有人安慰,也一个都找不到。
32、咏叹调(男高音)
看,有没有痛苦如同他所受的痛苦。
33、宣叙调(女高音)
他为了你们这些人的罪过,遭受打击致死,离开了人寰。
34、咏叹调(女高音)
但是,你们不会把他的灵魂遗弃在地狱中;你们不会让你们的圣者腐朽。
35、合唱
啊,城门,昂起你的头颅;永恒的门户,昂起你的头颅,光荣的君王将要进入。
这光荣的君王是谁?
是强壮全能的主,是英勇作战的主。
啊,城门,昂起你的头颅;永恒的门户,昂起你的头颅,光荣的君王将要进入。
这光荣的君王是谁?
是万军的主,他就是光荣的君王。
36、宣叙调(男高音)
上帝曾向哪位天使说过:你是我的儿子,今日我给了你生命?
37、合唱
让上帝的众天使都崇拜他。
38、咏叹调(女低音)
你带领俘虏升上高天,你为众人接受贡品。甚至也把悖逆之徒引到上帝的居所。
39、合唱
主发出断语:众布道者伟大。
40、咏叹调(女高音)
布道者的脚步多么优美:他们传播平安的福音,带去令人欢欣的喜讯。
41、合唱
他们的声音传遍大地,他们的话语传到世界尽头。
42、咏叹调(男低音)
诸国为何如此愤怒,万民为何沉迷妄想?世上列王聚集商讨,反对主,反对基督。
43、合唱
让我们挣断他们的束缚,摆脱他们的枷锁。
44、宣叙调(男高音)
主在天发出嘲笑,蔑视他们。
45、咏叹调(男高音)
你要用铁杖击溃他们,如同击碎陶匠的盆罐。
46、合唱
哈利路亚⑧。为了我们全能的上帝。
这世上的王国已变为我们上帝的王国和基督的王国;他要为王,永远为王。
万王之王,万主之主。哈利路亚。

第三部分:耶酥的复活和最终审判(47—55 共9曲 )
47、咏叹调(女高音)
我知道我的拯救者活着,不久他将站立于大地。虽然虫豸毁灭了这具躯体,但是在我的躯体中,我将看到上帝。
现在基督从死者中复活了,这是对死去人们的第一个酬报。
48、合唱
死亡因一人而降临,死者的复活也因一人而降临。亚当的子孙都会死亡,基督的门徒都会复活。
49、宣叙调(男低音)
听,我告诉你们一个奥秘:我们不会全部死去,但是当末日号角吹响,在顷刻瞬间,我们将全部改变。
50、咏叹调(男低音)
当号角声响起,死者将复活,成为不朽,我们将会改变。这可朽的必换为不朽的,这可死的必转为永生的。
51、宣叙调(女低音)
那时,经⑨上的话得到应验:在胜利中,死亡被吞噬了。
52、二重唱(女低音、男高音)
死亡啊,你的毒刺在哪里?坟墓啊,你的胜利在哪里?死亡的毒刺是罪孽,罪孽的力量是律法。
53、合唱
感谢上帝,由我主耶稣基督赐予我们胜利。
54、咏叹调(女高音)
若上帝支持我们,谁能反对我们?谁会控告上帝选择的人?上帝已宽免他们,谁能指责他们?基督死去又复活,在上帝右边为我们祈祷。
55、合唱
牺牲的羔羊,用他的血拯救我们皈依上帝,他堪受权能、富裕、智慧、力量、尊贵、荣耀和赞颂。
愿赞颂、尊贵、荣耀和权能,归于宝座之上的上帝,归于基督,直至无穷之世。

阿门。
  评论这张
 
阅读(96)| 评论(2)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017